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“寿比南山,福如东海”(古代寿碗赏析)

我要评论  2018/9/19 14:20:24   浏览次数:


民国 大清乾隆年制款珊瑚红花卉纹蝠寿碗


中国的“寿”字艺术源远流长,在中国的历史传说与文学作品中,南极寿星、麻姑献寿、八仙祝寿、蟠桃赴会等故事,可以说家喻户晓。


而在社会生活中,各式各样的“寿”文化,更是千变万化,让人目不暇接。而“寿”文化在瓷器上的体现,就集中在了一只小小的寿碗上。


民国 居仁堂制款粉彩麻姑贺寿碗


明嘉靖 青花花鸟云龙团寿碗


明万历 青花福禄寿碗


清 粉彩九桃五福捧寿碗


寿碗,是中国民间老年人过生日,或办白喜事的时候为来客准备的碗,寓意沾上老人的长寿之气,是民间文化风俗之一。


中国人送寿碗的行为代表的是一种传统礼仪,是一种对于晚辈的祝福,而了解和注重其中的文化内涵,也是对长者的尊重。


道光 万寿碗


民国 蓝地粉彩五蝠捧寿碗


明 青花福禄寿碗


明 青花万寿碗


乾隆 团寿碗


中国是一个孝文化渗透到骨子的民族,古代中国很长一段时期都很少有大肆庆祝“生日”的习惯,尤其是母亲还在世的时候。


这是因为古时医学条件极其落后,女子生育小孩的死亡率极高,自己的生日就是母亲的“受难日”,也称之为“母难日”。后来随着医学的进步,生育率和顺产率的提高,才逐渐有了庆祝生日的习惯。


清 黄地绿彩万寿碗


清 紫檀万寿碗


清道光 矾红描金玉蝠捧寿碗


而“寿碗”作为孝文化的载体,最早出现在明朝。


明清时期的帝王就数次为自己的生日庆贺制作寿碗,以清康熙、乾隆、嘉庆等帝王为例,每到自己的“寿辰”,就授命宫廷事务处制作堪称“工艺品”并刻有“万寿无疆”字样的寿碗。


这种最早出现的寿碗由于其特定的出身和工艺,一般拥有者都会珍藏起来,传于子孙后代。


清道光 料彩蝠寿碗


清光绪 黄地粉彩五福捧寿碗


清光绪 黄地粉彩五蝠捧寿碗


清光绪 黄釉地粉彩描金五福捧寿碗


由于帝王祝寿用寿碗,在民间也就相应地出现了老人寿辰用的寿碗。


据说,从前在参加老人寿辰时,有些讨寿者喝得酩酊大醉时,就将寿碗装进衣袋,或大抢出手,主家并不责怪,反认为“有福有寿”。


有的人宴后向主人讨要寿碗,也有主人主动赠庆寿者“寿碗”一对,使受赠者沾老寿星之福,俗说有“延年益寿”之兆。


清 粉彩五福捧寿碗


清道光 金地粉彩麻姑献寿碗


珊瑚红寿碗


朱砂描金万寿碗


清嘉庆 白玉描金百寿碗


最早的明朝寿碗都是在碗上刻有各种“寿”字或寓意长寿的寿桃、松柏、仙鹤等长寿象征物图形。


清乾隆 陈觐侯制紫泥团龙百寿碗


清乾隆 矾红描金团寿碗福碟


清乾隆 粉彩花卉五福捧寿碗


清同治 霁蓝釉描金钟鼎插花五福捧寿碗


长寿象征物多取自自然物,其取用的途径或者是因为这些事物本身有绵长的寿命,如龟鹤松柏,乃至泰山、寿石;有的是利用某物名称的字音、谐音取意,如常青藤、常春花、猫、绶带鸟、蝴蝶等;有的是因为它们是传说中可以使人长寿的物品,如桃子、枸杞、灵芝、菊花等。


这些象征物被以图画的方式组合、结构,就形成了祝福长寿的吉祥图案,诸如:“龟鹤齐龄”,画龟、鹤,“五福捧寿”,画五只蝙蝠围绕寿字;“芝仙祝寿”,画灵芝、水仙、竹和寿石;“杞、菊延年”,画菊和枸杞。


清晚期 斗彩福心寿碗


晚清 广彩白菜蝴蝶拱寿碗


粉彩“贺寿”碗


粉彩九桃贺寿碗


蓝地珐琅彩喜福禄寿碗


民国 “吴湖帆”题款寿碗


寿碗,寄予了中国人对于健康福寿的美好追求与由衷的祝福;一个“寿”字,给中华民族追求生命的旺盛与长久注入了无限美妙的激情。


人也寿,物也寿;

山也寿,水也寿;

吃也寿,喝也寿;

行也寿,居也寿。


中国人对寿的追求,真是无所不在,无时不在。“寿”是美好的企求,是生命的渴望,是永恒的赞歌,是智慧的诗行。

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