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瓷器收藏史上最出名的残器,有钱你也买不来!

我要评论  2018/9/21 14:39:53   浏览次数:

古玩行以前有句行话,“瓷器长毛,不值一毫”,啥意思呢?意思是瓷器如果出现了残缺破损,就一文不值了。

国家定文物级别,一件特别珍贵的文物,如果破损,本来可以定一级的,一般都只能定为二级,甚至三级文物。

民国时期,北京琉璃厂古玩行内精品文物多,残器根本不值钱。现在大拍的一些海外珍品,很多都是那时候合法流出国境的。老外收藏的很多东西,也不像爱国群众认为的都是八国联军抢掠走的,大部分都是花钱买的。中国经济没起飞之前,这些玩意在欧洲也不甚值钱。

日本是个特例。日本人从唐代开始,13次派遣遣唐使和大批留学僧留学生来大唐学习,也带回去不少中国文物,现在都完好的保存在正仓院里。后来和中国交流不断,日本对中国物品极为重视,称为唐物。自己产的称为和物。唐物价值远远高于和物和高丽物。

日本人把珍贵文物分别称为国宝和重要文化财。今天说的这件文物就属于日本珍贵文物,他有个名字叫做蚂蟥袢瓷碗。

这个碗在日本历史上意义重大,它不仅仅是一件南宋龙泉窑瓷碗,更多的记载了日本的历史。

碗高9.6厘米。口径15.4厘米。粉青釉,六瓣花口,外壁光素,因破损开裂用锔钉修补,极为难看,宛如一条大蚂蟥附着在瓷碗上。所以被形象的称为蚂蟥袢瓷碗。

日本有以天然物品命名人造物品的习惯,如茄子茶入,油滴天目,都是日本人对唐物的命名。

一方面,可能是这件瓷碗由于珍贵难得,而舍不得丢弃,被修补后继续使用;另一方面,日本人相信人生无常,禅宗文化在日本与茶艺融为一体,形成了和敬清寂的日本茶道,物哀,幽玄,侘寂成为日本文化的重要组成部分,所以这种残缺在日本人眼中变成了一种美。而这种美,比起完好无损的完美,更令生活在岛国的日本民族认同和追捧。所以,这件残破的茶碗就成了日本文化的重要组成部分。

其实不仅如此,还有更深层的原因。第一,这件瓷碗属于龙泉窑极品。龙泉窑常见莲瓣碗,这种六出口的葵口碗属于南宋官窑碗型,龙泉窑罕见。此种极有可能为当时进贡宫廷的名品。而这种粉青釉,极为浅淡,蓝中带绿,在龙泉窑精品中这种釉色也是极美和极罕见之品。所以,据此判断,此物本来就是名贵之物。

第二,这件瓷器,根据日本江户时代著名儒学家伊藤东涯于享保12年(1727年)所著的《蚂蝗绊茶欧记》记载:安元初年(1175年左右,南宋孝宗淳熙二年),平重盛向浙江省杭州的育王山布施黄金,作为回礼,佛照禅师以本茶碗赠之。此后为室町时代将军足利义政(1449~1473年在位,明正统-成化年间)所有。足利将军在日本历史上非常重要,他得到瓷碗后,因为碗有破裂,曾经派人到明朝寻求再烧制一件,但当时已经无法烧制这种釉水了。在遗憾之下,此碗更显珍贵,所以足利将军命人将碗锔好后珍藏,不再使用。

这件瓷器,就好像历史上的干将莫邪,名重一时,虽得之然不敢使用,慢慢的就成了传说中的宝物,在明治维新以前,根本无法一见。其色淡如春水,其型雅似莲花。宝器名物,青史流传,虽然破损,却成为天下第一的残器。碗上的锔钉,谈不上美,但一见此钉,马上就能识别其身份,令人想起金戈铁马的日本那段历史。将军已成白骨,红颜也早已凋零。物不变,人已非。今人不见古时月,今月曾经照古人。人生苦短,何不秉烛夜游,效古之先贤,得一宵之乐?收藏的乐趣也在于此。

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